AUTORIDAD Y BENEVOLENCIA

Introducción:

1. El trabajo de benevolencia en el cual la iglesia se debe de ocupar y la "organización" que tiene que hacer este trabajo, ha sido el centro de discusión, en la iglesia, desde hace ya cierto tiempo.

2. Por la indiscutible razón de que "todo" lo que hagamos debe de hacerse en el nombre de Cristo (Col.3:17), se hace menester entonces, que estudiemos la voluntad de Cristo también en este respecto. Al entrar en este estudio deberemos de poner a un lado cualquier clase de perjuicios que pudieran nublar nuestro entendimiento de la "Palabra."

                         I.      LA IGLESIA TIENE QUE OCUPARSE EN EL TRABAJO DE BENEVOLENCIA.

A. Autoridad Para Tal Trabajo. Nota: Tal vez nadie dude el hecho de que la iglesia tiene una obligación en el campo de la benevolencia, pero aún ase hace imperativo la necesidad de establecer autoridad divina en este trabajo, así como lo es en el resto de toda práctica "religiosa”.

1. Un mandamiento directo (lCor.16:1-3; lTim.5:16).

a. "Cuanto a la colecta para los santos, haced también vosotroS! como ordené en las iglesias de Galacia… a éstos enviaré que lleven vuestro beneficio a Jerusalén."

1) Pablo les ordenó a las iglesias a que enviaran ayuda a la iglesia en Jerusalén.

b. "Para que haya lo suficiente para las que de verdad son viudas" demuestra que la iglesia tiene una responsabilidad en el campo de benevolencia.

2. Un ejemplo aprobado.

a. La iglesia de Jerusalén cuidó de sus propios necesitados. (Hechos 2:44,45;4:34;6:1-8).

b. La iglesia, de Antioquia, le envió ayuda a los hermanos en Judea, (Hechos ll:27-30).

c. Las iglesias de Macedonia, Acaya y Galacia enviaron socorro a la iglesia de Jerusalén para suplir en sus necesidades. (Rom.15:25,26; lCor.16:1,2).

                    II.      HAY TRES POSIBILIDADES EN EL TRABAJO DE BENEVOLENCIA EN LOS CUALES LA IGLESIA SE PUEDE OCUPAR.

A. La Iglesia Puede Cuidar de Sus Propios Santos en Necesidad.

1. La iglesia de Jerusalén, la iglesia modelo de todos los tiempos, se hizo cargo de sus necesitados (miembros).

a. Desde el principio, de la iglesia, hubo santos en necesidad (Hechos 2:44,45).

1) Los hermanos no trataron de ayudar a todos los pobres de Jerusalén, solamente aquellos que estaban en la iglesia. Hec.3:6. (La iglesia no se hizo cargo de los de afuera).

b. La "Necesidad" todavía existía en la iglesia de Jerusalén (Hechos 4:32-35).

1) El dinero fue puesto a la disposición de los apóstoles, demostrando así, una tesorería común.

2) La distribución se hizo de acuerdo a la necesidad de cada uno y solamente entre los creyentes y no alguien más.

3) Ninguna otra organización se vio envuelta en esto; solamente la iglesia.

c. El cuidado de las viudas (Hch.6:1-8).

1) Se les suministraba diariamente, pero algunas eran descuidadas.

2) Nótese que fue a la iglesia local a quién se le pidió buscara (que eligiera) ,a siete hombres de entre ellos 6:3) ,para encargarles este trabajo (no otra iglesia o agencia; solamente la iglesia local).

3) Hay tres ingredientes para llevar a efecto el trabajo de benevolencia: UN LUGAR, PROVISIONES Y PERSONAL para hacerlo. La iglesia local es quien proporciona estos ingredientes. No hubo otra organización diferente de la iglesia local.

a. La iglesia de Jerusalén se encargó de sus propios necesitados (Hechos 2:44-45;4:34;6:1-8). Nota: Cualquier iglesia local puede proveer a las necesidades de sus santos (miembros). En realidad, es la iglesia local, quien es la responsable, ante Dios, para cuidar de sus miembros. El individuo es responsable de proveer para los suyos (lTim.5:8) para que la iglesia no se encargue de este trabajo (lTim.5:16).

B. Una Iglesia Puede Proveer a Varias Iglesias para Los Necesitados de Esas Iglesias.

1. La iglesia de Antioquía le envió a los hermanos de Judea (Hech.11:27-30).

a. Este es el "ÚNICO" ejemplo, en el Nuevo Testamento, donde una iglesia le envió ayuda a varias iglesias; estudiémoslo.

b. La escritura enseña que ellos enviaron el socorro a los ancianos directamente, por mano de Bernabé y Pablo. Sabemos que los ancianos están restringidos a la iglesia local, por lo tanto, se infiere (deduce) que ellos enviaron socorro a diferentes iglesias donde existía necesidad.

2. ¿Por qué la iglesia de Antioquía envió socorro a varias iglesias en Judea?.

a. Las iglesias de Judea tenían miembros en necesidad, a los cuales ellas no podían "socorrer". Esta fue la única razón, para enviar socorro, de una iglesia a otra iglesia.

b. Cualquier iglesia local, puede enviar socorro a otra iglesia o iglesias, siempre y cuando esa iglesia o iglesias, tengan miembros en necesidad; y que ellas mismas se encuentren en la imposibilidad de socorrerlos. sí, cualquier iglesia del Señor que se encuentre en esa clase de dificultad, puede, con toda libertad, pedir ayuda a otras iglesias, para corregir esa deficiencia.

Nota: No existió ninguna organización intermediaria, entre la iglesia que enviaba socorro (Antioquía), y la iglesia que recibía este socorro (Judea). No existió tampoco ninguna iglesia "patrocinadora" entre la iglesia que socorría y las iglesias que recibían socorro. Dios nos ha enseñado "cómo" una iglesia socorrió a varias iglesias. No usemos otro método diferente del que Dios nos Ha dado.

C. Varias Iglesias Pueden Proveer Para Las Necesidades de Una Iglesia.

1. Las iglesias de Macedonia, Acaya y Galacia, enviaron socorro a la iglesia de Jerusalén (lCor.16:1-3;2Cor.8:1-5, 9:1-2; Rom.15:25-32).

a. Es un hecho indiscutible de que varias iglesias enviaron socorro a la iglesia de Jerusalén. Pablo les ordenó que lo hicieran, dando así su aprobación, para nosotros hoy en día.

2. Este es el único ejemplo donde "varias" iglesias socorrieron a "una" iglesia. Es conveniente (expediente) observar la RAZÓN del socorro y COMO se socorrió.

a. La razón para socorrer:

1) La iglesia de Jerusalén tenía miembros en necesidad... y, ella misma, estaba incapacitada para socorrerlos.

2) Pablo les mandó a las iglesias a que socorrieran a la iglesia de Jerusalén para "que hubiera igualdad", siendo así, la razón de la ayuda (2 Cor.8:13-15).

a) Igualdad no quiere decir, que tengan el mismo número de miembros, o la misma cantidad de dinero, sino para que no hubiera necesidad entre los santos y en las iglesias.

b) La recogida del maná en el desierto sirve para enseñar la ecuanimidad que existía "y no sobró al que había recogido mucho, ni faltó al que había recogido poco Ex.16:16-18.

c) Las iglesias que socorrieron a la de Jerusalén tenían más que la iglesia de Jerusalén. Sin embargo, en un futuro, ellas podrían tener necesidad y la iglesia de Jerusalén podría estar en una posición de ayudarles.

b. Esta es la manera cómo se hizo:

1) La iglesia que dio el socorro, lo envió' "directamente" a iglesia que tenía la necesidad. Nunca hubo una organización intermediaria, entre la iglesia que enviaba el socorro, y la iglesia que lo recibía. Nunca existió una' "iglesia patrocinadora" entre la iglesia que socorría y la iglesia que recibía el socorro.

              III.      TRABAJO DE BENEVOLENCIA DE LA IGLESIA SIEMPRE FUE PARA LOS SANTOS.

A. Examine Los Ejemplos de Benevolencia:

1. "todos los que habían creído..." Hch.2:44,45.

2. "de los que habían creído..." Hch.4:32,35.

3. "de los discípulos..." Hch.6:1.

4. "socorro a los hermanos..." Hch.ll:29.

5. "para el servicio de los santos.." Rom. 15: 25.

6. "los santos pobres..." Rom.15:26.

7. "ofrenda a los santos..." Rom.15:31.

8. "colecta para los santos..." 1 Cor.16:1.

9. "servicio para los santos..." 2 Cor.8:4.

10.                       "este servicio a los santos..." 2 Cor.9:1.

11.                       "suple a los santos..." 2 Cor.9:12.

12.                       "en verdad son viudas..." 1 Tim.5:16.

Nota: No hay ningún mandamiento, ni tampoco ningún ejemplo aprobado para que la iglesia se pueda envolver en un trabajo general de benevolencia. Nosotros debemos de estar satisfechos con el trabajo que Dios le Ha encomendado a a la iglesia."

Conclusión:

1. La palabra de Dios nos enseña tres posibilidades del trabajo de benevolencia de la iglesia. Dios nos Ha enseñado cuál es el." "trabajo de benevolencia de la iglesia y cómo las iglesias del N.T. hicieron este trabajo (Respecto a organización). Hagamos este trabajo como Dios nos Ha mandado a hacerlo.

2. Recordemos que el trabajo mayor de la iglesia "no" es el de benevolencia; este es subordinad trabajo de la predicación.