RETRATO HABLADO DE UN IMPOSTOR
La aparici6n de esta secta data del día 6
de Abril de 1830 Doc y Conv. Seco. 20:1 y 21:3 pág. 32 y 38. Fraguada en
las densas brumas de la inestabilidad emocional. de un rústico mozalbete
campesino de apenas 15 años de edad (José Smith - Historia - pág. Pfo. 7
), de muy escasa instrucción primaria y evidentemente influenciado por las
doctrinas y practicas metodistas, algunas de las cuales fueron previamente
distorsionadas e insertadas, y prevalecen hasta la fecha, en la sarta de
rarezas que constituyen la pervertidas doctrina mormona y que Vienen a ser
una compleja mezcolanza de judaísmo, maniqueísmo, fetichismo,
mahometanismo, comunismo y otros tantos "ismos" que sería, demasiado largo
de enumerar detenidamente. Lo que sí deja muy bien claro algo y es que,
los fundadores de la secta pudieron ser... ¡cualquier cosa.. menos
teólogos!.
Tampoco Vamos a perder mucho tiempo en
describir la forma de sobra conocida en que la secta cobró vida. Bástenos
decir que 10 años transcurrieron desde entonces hasta que "Joe" Smith Jr,
madurara bien el plan de fundar su propia y nueva secta. Para entonces
contaba ya con los 25 años de edad y el escabroso asesoramiento; de un par
de socios y "testigos" suyos -Sidney Rigdon y Oliverio Cowdery --
El primero de los mencionados fue con anterioridad miembro de la legítima
y auténtica ig1esia de Cristo; teniendo que ser expulsado de ella por
reincidente conducta amoral; siendo así como algunas de las Doctrinas real
y netamente Bíblicas, como es la del Bautismo por inmersión para el perdón
de pecados, fueron a parar a la elástica como versátil "revelación moderna
mormona".
Joe Smith Jr, nació el. 23 de Diciembre de
1805, en Sharon, Distrito de Windsor, Estado de Vermont –Pag. 49 - Pfo. 3
-- Cuando tenía 10 años de edad, toda la familia salió del Estado de
Vermont y se mudó a Palmyra, Distrito de Ontario, hoy Wayne. A los 4 años
de estar allí, otro cambio de domicilio les llevó a radicarse en
Manchester, Distrito de Ontario. Saturaban para entonces el medio ambiente
las controversiales emanaciones del fenómeno re1igioso que sacudiera gran
parte de los E U A Y la Europa, al Cual se dio en llamar “El Gran
Avivamiento”
En similar manera que --,Charles Taze
Russell fue anímicamente contagiado por las especulaciones seudo,
proféticas de – Guillermo Miller-- (Prefundador del Adventismo del Séptimo
,Día) y a quien é1 (Russel1) llamaba "mi maestro"; así también Jr Smith
fue evidentemente influenciado por la secta metodista. Luego de organizada
1a -- "Iglesia Cristiana de los Santos del Ultimo Día" -- nombre original
con que se dio a conocer la secta, en l881, David Whitmer expresó lo
siguiente (“Address to All Believers on Christ”) -- Discurso a todos los
Creyentes en Cristo -- <Pag. 9 - "NO apruebo un cambio en el nombre de la
ig1esia" _.En la pág. 73 él se refiere a la aparición de Cristo a los
Nefitas y como El "Les dio un estricto mandato de llamar a la iglesia con
Su Nombre" -- III Nefi 27:1-8 "Obedecimos ese mandamiento y le llamamos La
iglesia Cristiana hasta el año 1834, cuando debido a presiones de Sidney
Rigdon, el nombre de la iglesia fue cambiado a -- "La Ig1esia de los
santos de los Últimos días" -- dejando fuera por completo el Nombre de
Cristo" -- Más tarde se percataron del craso error en que incurrieron
gracias al apóstata Rigdon y trataron de enderezar un tanto su maltrecho y
zigzagueante timón, y ahora se llaman -- "lg1esia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días (Mormones")-Organizada en sus inicios con 6
miembros en la ciudad de Fayette, Nueva York, en fecha ya mencionada.
Dicho 1ugar vino a ser como una especie de trampolín a una prolongada
serie de escapatorias de un lado para otro. El 2 de Enero de 1831 una
“revelación” de Smith ordena a los "santos" ir a establecerse a Kirtland,
Ohio. A causa de sus primeras fechoría, los moradores de esa región
embadurnaron de pies a cabeza con brea y plumas, a Joé y su compañero de
andanzas, Sidney Rigdon. Tal procedimiento era aplicado como humillante
escarmiento únicamente a los más viles defraudadores de la confianza
buena voluntad; como también a los peores enemigos de la paz, el orden y
la decencia pública.
Para entonces ya había cobrado auge la
febril. epidemia de "visiones" y "revelaciones" de Smith. una tras otra.
sin parar. Toda ocurrencia que a él le conviniera todo cuánto se le
antojaba; cuando él quería; como lo quería y para qué lo quería, se lo
encajaba de inmediato a sus crédulos y dóci1es (unos astutos, y
simuladores, otros) seguidores, como “profecía” o “revelación” ce1estial.
El prometió milagros y prodigios que al no verificarse suscitaron una
fiera batalla campal entre los "santos", sa1iendo a relucir hasta
pistolas y cuchillos aún en el área del mismo templo. Resulta difíc1l. por
no decir imposible que se halle sobre la faz de la tierra una más voluminosa
co1ección de embustes y disparates que supere a las demasiadas
contradicciones, pretensiones y mentiras que las emitidas por José Smith
Jr. En una de sus infundiosas obras los Mormones presentan a1 famoso
General Clark Contemporáneo suyo como gran administrador de Smith, al que
supuestamente consideraba “Un segundo Mahoma”. Pero conforme a los
registros Biográficos del referido militar, su concepto personal de1
mormonismo era otro y muy diferente por cierto – “Esta gente ;...- dice
el Genera1.. Clark -- se ha organizado en una sociedad cuyo principal
objetivo consiste en lanzar de su medio a todo el que rehúsa unirse a
ellos y sencundar1es en sus propósitos inmundos, entonces despojar el
campo en derredor, y en última instancia someter e1 Estado a su régimen”.
Esto fue p1enamente admitido por T. B. Marsh “Presidente de los 12
apósto1es”; quien en Octubre del año 1838 declaró que efectivamente, el
plan de Smith era primeramente dominar el Estado, de ahí los E U A Y por
fin el mundo entero. ¡He aquí otro peligroso maniático tipo Hitler!.
Agrega Marsh que "Smith enseñó que sus profecías eran superiores a
cualquier ley de la tierra". Y que personalmente escuchó al "profeta"
afirmar que él pisotearía los cuerpos de sus enemigos, y si no tenía
interposiciones pronto se convertiría "en un segundo Mahoma".
Seguidores y no seguidores le oyeron
repetir incansablemente hasta la saciedad, su amenaza predilecta: "Yo
pe1eare con pistola, cañón, espada, torbellino o rayo, hasta que ellos (sus
enemigos) se acaben como los gatos de Kilkenny'" (Una leyenda regional en
que los gatos de ese lugar pe1eáron hasta matarse todos entre sí).
En el mes de Junio de 1831, Joe recibió
otra "reve1ación" en la que se ordenaba a los "santos" ir a estab1ecerse
en Missouri (La tierra de Sión) A partir de entonces 1as ciudades de
K1irtland, Ohio y Sión, Missouri, se convirtieron en los principales
centros de operaciones de la secta. Joe montó el "Safety Bank" (Banco De
Seguridad), que operaba ilegalmente, y al declararse "en bancarrota" en el
año 1838, no conformes con la idea de perder, sus fondos invertidos, los
confiados pero no resignados acreedores quisieron echar mano al profeta
bancario. pero éste ya había tomado las de Villadiego con su inseparable
compañero de andanzas Sidney Rigdon, y cruzando el río se internaron en
Missouri.
Pero, también de allí fueron expulsados
como indeseables, nocivos y perniciosos a la sociedad; por un irrevocable
Decreto emitido y confirmado el día 27 de Octubre de 1838, por el Señor
Gobernador Estatal Lilburn W Boggs.
Reunidos en Sesión Municipal Abierta, los
ciudadanos de Missouri acordaron unánimemente -- "Es un ineludib1e deber
no solamente por nosotros mismos, nuestras esposas y nuestros hijos, sino
también como garantía a la moral y decencia pública, quitarlos de en medio
de nosotros". De un sólo atinado plumazo el Sr. Gobernador Boggs les puso
fuera.
En la primavera de 1839 los mormones
arribaban a Nauvoo estado de Illinois Fue allí donde la aguda psicosis de
Joe alcanzó su punto culminante, proclamándose a sí mismo Teniente
General; rango al cual únicamente el Ilustre Estadista George Washington,
había llegado hasta entonces. A más de eso, Joe se auto designó alcalde,
miembro del concilio y de la corte municipal, sumo sacerdote, vidente y
traductor "divinamente inspirado", "profeta" y juez. Y como si tanto fuese
aún demasiado poco, Joe se postuló candidato a la Presidencia de los E U
A, comisionando nada menos que a 2.000 "misioneros" para que anunciaran y
promovieran entre los "gentiles” “las buenas nuevas” de su campaña
electorera. Para no perder el ritmo él mismo les "revelaba" a todos, no
solamente cómo y por quién votar, sino también cómo habían de conducir sus
asuntos y negocios particulares.
Muy pronto los habitantes de Illinois
estuvieron igual o mucho más defraudados, resentidos e indignados que los
de Missouri. Cuando las autoridades statales de Missouri requirieron la
extradicci6n de Joe como fugitivo de la justicia, el “general” Smith se
negó rotundamente a entregarse, y sus sumisos e intimidados seguidores,
forzadamente, se abstuvieron de hacerlo. Insolentemente, Joe, desafió a
todo y a todos. Uno de sus extremadamente ofensivos pronunciamientos
aparecido en su diario fue la gota que hizo rebalsar el cubo. El Gobierno
Central le notificó oficialmente que su periódico seria confiscado, En sus
panegíricas enjundiosas y retocadas narraciones los mormones afirman que
fue "una chusma enardecida” la que destruyó aquellas instalaciones pero,
lo cierto del caso es que al recibir el comunicado gubernativo, en uno de
sus habituales y frecuentes histéricos arrebatos de ira y soberbia, el
mismo Joe, personalmente y armado de un hacha, se encargó de destruir las
prensas. Fue puesto tras las rejas por haber declarado la guerra a los E U
A Y Nauvoo quedó preventivamente bajo 1a ley marcial.
Toda su vida Smith Jr. fue un zahorí, y en
su Juventud un asiduo y frenético "gambusino"; buscador de tesoros ocultos
y yacimientos subterráneos de agua; llevando por delante, al caminar, una
rama de árbol en forma de horqueta (Y Griega), entre sus manos (Lo que
ahora se conoce como -- Radiestesista). Nunca encontró ni lo uno ni lo
otro, pero sí se las ingenió para "descubrir" la fácil y bonita manera de
quedarse con los bienes y propiedades ajenos; manipularlos y explotarlos
al máximo a su gusto y antojo en beneficio de sus propios intereses y
conveniencias y de sus más allegados; con un "Así dice el Señor vuestro
Dios" o "Yo, vuestro Dios, así lo he decretado”.
"¡Despertad, oh reyes de la tierra! ¡Venid,
oh venid, con vuestro oro y con vuestra plata en auxilio de mi pueblo.....
!".
"Venid, vosotros, con todo vuestro oro,
vuestra plata. vuestras piedras preciosas y todas vuestras antigüedades”.
"El que os reciba, a mi me recibe; y os
alimentará y os vestirá y os dará dinero”.
“Y mi anciano siervo José Smith, padre,
que se sienta a la diestra de Abraham; y bendito y santo es él, porque es
mío ".
"Además, apártesele a mi siervo José
Smith, hijo, el terreno que se ha destinado para construir mi casa ...
apártesele también la herencia sobre la cual su padre ahora reside”.
"Y este es el principio de la mayordomía
que he señalado por bendición sobre él y sobre su padre" "porque he aquí.
le he reservado una herencia, a su padre para su sostén: por tanto él será
contado con los de la casa de mi siervo José Smith, hijo”.
"En cuanto a mi casa de huéspedes que os
he mandado construir para el alojamiento de forasteros...haya lugar en
ella para mi siervo, José y su casa, de generación en generación.".
"Por consiguiente, haya lugar en esa casa
para mi siervo José y para su posteridad después de él, de generaci6n en
generación, para siempre jamás, dice el Señor".
"He aquí, os digo, tengo reservada una
misión para mi siervo William y para m siervo Hyrum, y solamente para
ellos. Y permanezca en casa mi siervo José porque hace falta... Así sea,
Amen".
“Apártesele a mi siervo Sidney Rigdon,
como su mayordomía, el sitio donde ahora reside y el terreno de la
curtiduría ...”.
"Y esta mayordomía y bendición yo, el
Señor, le confiero a mi siervo Sidney Rigdon por bendición sobre él y
sobre su descendencia después de él”.
“De cierto os digo, compre mi siervo José
acciones de esa casa, de manos de ellos, como le parezca bien ... ni
tampoco podrá hacerlo ningún otro hombre, dice el Señor".
“De cierto, invierta capital en esa casa
mi siervo Hyrum como bien le parezca, para él y su posteridad después de
él, de generación en generación".
"Para que mi siervo Hyrum pueda ocupar el
oficio de Sacerdocio y Patriarca que le señaló su padre por bendición y
también por derecho".
"Y desde ahora en delante, lo nombro
profeta, vidente y revelador de mi iglesia, así como mi siervo José".
"Primeramente os nombro a Hyrum Smith para
ser vuestro patriarca...".
"Os nombro a mi siervo José para ser élder
presidente de toda mi iglesia, para ser un traductor, un revelador, un
vidente y profeta".
¡Vaya doctrina! ¡ Ad-hoc y Sui Géneris!
Doc. y Conv. Secc.
124:11:26 84:89 124:19 104:43-45 ;124:56;59 124:102 104:20;22 124:72;77
124:91;94 ; 124:124,125.
Honorables personas quienes conocieron a
Smith, Jr desde los 10 a los 25 años han declarado solemnemente que era
un temible embustero, y que jamás conocieron a alguien tan íntegramente
desprovisto de conciencia, como e1.
Con cargos acumulativos de fa1cificador,
desfalcador encubridor y protector de peligrosos crimina1es fugitivos de
la justicia y de otros graves delitos más, Smith, junto con su hermano
Hyrum fueron confinados a prisión.
Finalmente a eso de las 5 de la tarde, del
día 27 de Junio de 1844, una patrulla de 200 indignados ciudadanos se
tomaron la justicia en sus manos, penetrando en la cárcel de Cartago,
Illinois y aunque Joe se defendió con una pistola, el y su hermano Byrum
fueron eliminados a balazos privando así a la humanidad entera “del más
grande profeta que hayan contemplado lo siglos”
La desmedida e insaciable ambición del
poder, del dinero, la intriga política y flagrante vio1ación de todas las
leyes, principios y derechos tanto humanos como Divinos, dieron al traste
con la sombría carrera, y costaron el derramamiento "de la mejor sangre
del siglo XIX”.
Esto no es todo, pero si lo suficiente
para definir a Joe tal y como lo que fue; un consumado egó1atra capaz de
... ¡Cualquier cosa!.