LOS LIBROS MORMONES SE CONTRADICEN
En --La Per1a De Gran Precio-- edición, de
Liver pool 1851. pág. 2 dice -- "Por cuanta se conciben tus hijos en
pecado”. En su traducción al español este mismo pasaje se 1ocaliza en e1
libro de Moisés 6:55 pág. 18. Pero, en el libro de Mormón (Moroni 8:11
12;22) págs. 550;551, dice -- ni sus niños pequeños no necesitan el
arrepentimiento, ni tampoco; e1 bautismo. He aquí, e1 bautismo es para
arrepentimiento a in de cumplir los mandamientos para la remisión de
pecados".
"Porque he aquí, todos los niños
pequeñitos viven en Cristo". y en "Doc. y Conv." (93: 38 pág. 174),
agrega -- "Todos los espíritus de los, hombres fueron inocentes en el
principio”.
Hablando de la Naturaleza Divina el libro
de Mormón, en (Alma 18: 24, 26; 28 pág. 257), dice -- "¿Crees que hay un
Dios?.
"¿Crees tú que existe un Gran Espíritu?".
"¿Crees que este Gran Espíritu, que es
Dios, creó todas las cosas que hay en el cielo y en la tierra?".
Por el contrario, en "Doc. y Conv" Secc.
30:22 pág. 260 --Se afirma que-- "El Padre tiene un cuerpo de carne y
huesos, tangible como el del hombre".
James B Talmage, remata en su libro --
Artículos De Fe -- pág. 47 - "Se ha dicho, pues, que Dios está presente en
todas partes; pero esto no quiere decir que cualquiera de los miembros de
la Trinidad puede en persona estar presente físicamente en más de un lugar
a la vez".
En cuanto a lo que ha de usarse en lo que
e11os dan en llamar "el sacramento" o "Santa Cena", en el libro de Mormón
(III Nefi 18:1 - 14 págs. 462;463) -se describe al Cristo, como
personalmente instituyendo específicamente el uso del pan y el vino entre
los Nefitas.
"Pero aquellos que de entre vosotros hagan
más o menos que esto, no están edificados sobre mi roca, sino sobre un
cimiento arenoso" vr. 13.
"Doc. y Conv" Secc. 20: 40; 75 págs. 34;
36 "El pan y el vino,. Emblemas de la carne y sangre de Cristo".
"Conviene que la iglesia se reúna a menudo
para tomar el pan y el vino en memoria del Señor Jesús".
Secc. 89: 5; 6 pág. 167 "Cuando os reunís
para ofrecerle vuestros sacramentos".
"Y he aquí este debe ser vino (Nótese bien
el mar cado énfasis), sí, vino puro de la uva de la Vid, de vuestra propia
hechura".
Pero; el brusco, repentino y caprichoso
giro; de 90 grados no se hizo mucho de esperar "Doc. y Conv." Seco. 27: 2
pág. 43 "Porque he aquí, te digo que no importa lo que comáis o bebáis al
tomar la santa cena".
De ahí que los mormones usan gal1etas o
pan du1ce o sa1ado en vez del pan sin levadura; y agua potable en lugar
del jugo de la uva; ganando para sí eterna condenación, y eso muy de
acuerdo, a sus propias "escrituras y revelaciones modernas", tal Y como ya,
hemos visto -- "Pero aquellos que de entre vosotros hagan más o menos que
esto, no están edificados sobre mi roca, sino sobre un cimiento arenoso".
III Nefi 18:1 pág. 462 "Y aconteció que
Jesús mandó a sus discípulos que le llevasen pan y vino" (No galletas, pan
dulce o saládo y agua potable; no cualquier cosa sin importar lo que fuese).
“Y siempre procurareis hacer esto, tal
como yo he hecho....." III Nefi 18: 6 pág. 463.
"Pero aquellos que de entre vosotros
hagan más o menos que esto, no están edificados sobre mi roca, sino sobre
un cimiento arenoso; y cuando caiga la lluvia, y vengan los torrentes, y
soplen los vientos, y den contra ellos, caerán, y las puertas del infierno
están ya abiertas para recibirlos" III Nefi 18:13 pág. 463.
En el libro de Mateo 12:31 El Divino
Maestro nos en enseña que “Todo pecado y b1asfemia será perdonado a los
hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada". Y, en
el versículo siguiente (32) define claramente en que consiste tal
blasfemia -- ...HABLAR -- CONTRA EL ESPIRITU SANTO -- Y por si alguna duda
quedare, vierte aún mayor nitidez, si se quiere, en Marcos 3:28- 30 "De
cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los
hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean" "PERO CUALQUIERA QUE
BLASFEME CONTRA EL ESPIRITU SANTO, no tiene jamás perdón sino que es reo
de juicio eterno".
"Porque ellos habían dicho: Tiene espíritu
inmundo" Doc. y Conv" Secc. 132: 27 pág. 264 "La blasfemia contra el
Espíritu Santo, que no será perdonada en el mundo ni fuera del mundo,
consiste en cometer homicidio en el que vertéis sangre inocente"; que el
único pecado que sigue en gravedad imperdonable al asesinato es el
adulterio; son doctrinas que aún y cuando se buscaren con microscopio
e1ectrónico no se encuentran en toda la Bib1ia.
Muy a pesar de que los mormones dicen
repudiar el pecado de homicidio, una de las más tenebrosas página de su
historial es -- LA MATANZA DEL PRADO DE LA MONTAÑA --en 1857; dramático
suceso en el que toda una indefensa caravana de inmigrantes quienes
recorrían la penosa jornada desde Arkansas a California, fue alevosamente
exterminada a balazos por e1los, en Utah. A raíz del sanguinario incidente,
el mormón John D. Lee, fue ejecutado por orden del Gobierno de los E U A
en 1877, El mismo año en que murió Brígham Young. Juanita Brooks (Stanford
University press, Palo Alto, l95O), autora del mencionado reportaje y
perteneciente a los mormones; reconoce que la cobarde agresión a aquella
inofensiva columna de gente inerme; por parte de un número superior de
individuos bien armados, que en vez de matarles debieran haberlos
protegido de los indios, merece la eterna censura y repudio a una
frenética turba poseída de histeria colectiva. A medida que los E U A
fueron adquiriendo su bien ganada y merecida influencia y preponderancia,
los Mormones, por su lado, fueron escalando; su nada envidiable reputación
de excelentes intrigantes politiqueros.
En el segundo libro, de Nefi 9:23;24 pág.
71;72 dice -- "y él manda a todos los hombres que se arrepientan y se
bauticen en su nombre, teniendo perfecta fe en el Santo de Israel, o no
pueden ser salvos en el reino de Dios”.
"Y si no se arrepienten, ni creen en su
nombre, ni se bautizan en su nombre, ni perseveran hasta el fin, deben ser
condenados; pues el Señor Dios, el Santo de Israel, lo ha dicho".
Pero, en el libro de Enós 1:1 - 8 pág. 132
la cosa cambia a salvación por fe, solamente -- "He aquí, aconteció que yo,
Enós ... os diré de la lucha que tuve ante Dios, antes de recibir la
remisión de mis pecados".
"y me arrodillé ante mi Hacedor, y clamé a
él con potente oración y súplica por mi propia alma.....".
"Y vino a mi una voz, diciendo: Enós, tus
pecados te son perdonados...”.
"Y yo, Enós, sabía que Dios no podía
mentir; por tanto, mi culpa fue expurgada".
“Y dije yo: Señor, ¿cómo se lleva esto a
efecto?".
“Y él me dijo: Por tu fe en Cristo... por
tanto, ve, TU FE TE HA SALVADO".
En el segundo libro de Nefi 31: 5, 12;13
pág. 109, dice -- "Si el Cordero de Dios, que es santo, tiene necesidad de
ser bautizado por agua para cumplir con toda justicia, ¡cuánto mayor es,
entonces, la necesidad que tenemos nosotros, siendo pecadores, de ser
bautizados, si, por agua!”.
"A quien se bautizare en mi nombre, el
Padre dará el Espíritu Santo, como a mí ....."
"... sí, siguiendo a vuestro Señor Y
Salvador al agua, según su palabra, he aquí,. entonces recibiréis al
Espíritu Santo.....".
Pero, en el libro de Mosíah 3:9 7 4:1-10
pág. 148, 149, l50. se recibe el perdón de pecados, y el Espíritu Santo,
por fe solamente, sin el bautismo -"El viene a los suyos, para que la
salvación pueda llegar a los hijos de los hombres, mediante la fe en su
nombre .....".
"Y todos a una clamaron, diciendo: ¡Oh,
ten misericordia, y aplica la sangre expiatoria de Cristo para que
recibamos el perdón de nuestros pecados, y sean purificados nuestros
corazones; porque creemos en Jesucristo, el Hijo de Dios.....".
“Y aconteció que después que hubieron
hablado estas palabras, el Espíritu del Señor descendió sobre ellos, y
fueron llenos de gozo, habiendo recibido la remisión de sus pecados, y
teniendo la conciencia tranquila A CAUSA DE LA GRAN FE QUE TENIAN EN
JESUCRISTO...”
En el segundo libro de Nefi 31:17 pág.
110, dice "Por tanto, haced las cosas que os he dicho que he visto que
hará vuestro Señor y Redentor; porque por esta razón se me han mostrado,
para que sepáis cuál es la puerta por la cuál debéis entrar. Porque la
puerta por la cual debéis entrar es el arrepentimiento y EL BAUTISMO POR
AGUA; Y entonces viene una remisión de vuestros pecados por fuego y por el
Espíritu Santo".
Pero, en el libro de Alma 19:14, 17; 29
págs. 259, 260; 261, se habla otra vez de salvación por fe, solamente, y
derramamiento del Espíritu Santo, sin el bautismo – “Y viendo Ammón que el
Espíritu del Señor se derramaba, según sus oraciones, sobre los lamanitas,
sus hermanos..... ".
"... Por tanto, cuando vio que todos los
siervos de Lamoni habían caído a tierra, y que también ama, la reina, y el
rey y Ammón se hallaban postrados en el suelo, supo que Era el poder de
Dios...."
“Y sucedió que fue y tomó a la reina de la
mano, para tal vez levantarla del suelo; y en cuanto le tomo la mano, se
puso de pie y clamó en alta voz, diciendo: ¡Oh bendito Jesús, que me has
salvado de un terrible infierno ...”.
Otro de los muchos caballitos de batalla
galopados a reventar por 1os mormones es su procaz tergiversación de
Ezequie1 31:15-19, donde, (según ellos), se advierte 1a existencia de dos
rollos o 1ibros que habían de ser presentados al mundo,: La Biblia; para
la nación Judaica de antaño; y el libro de libro de Mormón; para el
"pueblo gentil" de la Era Moderna; los nativos pob1adores de América,
primordialmente. He aquí un típico ejemplo de como toda invención y
fantasía humana puede muy bien ser aparentemente respaldada con versícu1os
ais1ados de la Biblia. ¡Cuánta razón tuvo William Shakespeare; el eminente
poeta y dramaturgo británico, al expresar en verso su pensar y sentir de
que, en religión --
“Siempre halla el condenado error alguien
que, presto, con tranquilo y sagaz talento lo agracia y lo protege con un
texto, Vistiendo así la insensatez con adornos y bellísimo ornamento”.
Para llegar a un exacto y correcto
entendimiento del pasaje en cuestión, es menester una amplia y objetiva
visión, en conjunto, de los 48 capítulos que forman el libro. De esa
manera se comprueba que en sus primeros 24 capítulos el profeta trata de
la destrucción de Jerusalén; trágico suceso acaecido en el año 586 A. C.
EN los capítulos del 25 al 32 se predice el castigo Divino que
sobrevendría a las naciones circunvecinas que en una u otra forma habían
perjudicado al pueblo Israelita. Y, a partir del capitulo 33 hasta el
final es comunicado un mensaje de aliento y esperanza al pueblo, que
sufría en el oprobioso destierro. A causa de las graves transgresiones del
rey Salomón, el reino se fraccionó en 2, al sucederle en el trono Roboam,
su hijo (1 Reyes 11: 11 - 13 Y cap. 12.) Y ahora, por conducto de Ezequiel
se anunciaba el feliz retorno de aquel pueblo inmerso en ignominioso,
cautiverio, a su tierra natal, y a la vez el cese total y definitivo entre
ambas fracciones.
(Ezequiel 36:16;17) "Vino a mi palabra de
Jehová, diciendo:”
"Hijo de hombre, toma ahora un palo, y
escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma
después otro palo, y escribe en é1: Para José, palo de Efraín, y para toda
la casa de Israel sus compañeros".
"Júntalos luego el uno con el otro, para
que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano".
Esto significa; los dos palos, varas o
cayados, cuyos extremos cubiertos por la mano de Ezequiel daban 1a
impresión de ser ambos uno solo. El profeta mismo se encarga de darnos el
sentido correcto de preciosista alegoría; en los (Vrs. 20 - 22; 24).
"Y los palos sobre que escribas estarán en
tu mano delante de sus ojos"
"Y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor:
He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales
fueron, y 1os recogeré de todas Pestes, y los traeré a su tierra".
"Y LOS HARE UNA NACION EN LA TIERRA, EN
LOS MONTES DE ISRAEL, y UN REY SERA A TODOS ELLOS POR REY; Y NUNCA MAS
SERAN DOS NACIONES, NI NUCA MAS SBRAN DIVIDOS EN DOS REINOS".
"MI SIERVO DAVID SERA REY SOBRE ELLOS, Y
TODOS ELLOS TENDRAN UN SOLO PASTOR.....".
Aquí no se trata pues de rollos o libros;
no se hace en el citado texto ni tan siquiera en broma la más leve mención
a ellos. De lo que sí habla el profeta Ezequiel es de cetros, báculos o
cayados, signos de realeza, de poder y dominio; de dos reinos que
llegarían a ser como al principio uno solo, bajo La Regia Potestad de El
Mesías venidero, El Señor Jesucristo (Vrs. 24;25.).